Globalização do populismo
Por John Judith | Oh Gonghoon mudou | Médici Mídia | Página 284 | 15.000 wons
socialismo do século 21
Editado por Barry Cannon e Fida Kirby Jeong Jin-sang mudou-se | Samsulli | Página 216 | 19.000 wons
Analistas atribuem o recente aumento da imigração latino-americana para os Estados Unidos à chamada “maré rosa” (uma série de governos populistas de esquerda na América Latina) e ao fracasso desses governos. Com o fim do dia 11 das fortes medidas de controle de fronteiras dos EUA (Policy 42), que permitiram a deportação imediata de imigrantes para prevenir o Covid-19, há sinais de que os imigrantes estão entrando nos EUA, muitos deles escapando do colapso econômico. Governos de esquerda na América Latina. , eles querem migrar. 〈A página 15 desta edição é A1
Por quanto tempo a ‘maré rosa’ continuará a fluir? Esta é uma pergunta que tem sido feita repetidamente por mais de 20 anos. Popular na América Central e do Sul desde o final dos anos 1990 até meados dos anos 2010, a onda está voltando, começando no México em 2018. A maré tem sido forte, incluindo a reeleição de Luiz Inácio Lula dasuba, presidente representativo de esquerda do Brasil nos últimos 12 anos. Apresentando dois livros relacionados a ‘Pink Tide’. Os cientistas políticos irlandeses Barry Cannon e Fida Kirby compilaram os escritos de 15 pesquisadores políticos da América Central e do Sul, “Socialismo do Século XXI” (Samsulli) e “A Globalização do Populismo” do colunista político americano John Judith (Medici Media). Advertências de populismo podem ser lidas apontando para uma ‘maré rosa’.
◇”Esquerdista na Aparência, Direita na Política”
A ‘maré rosa’ começou como uma reação contra o modelo econômico neoliberal adotado pelo regime de direita. Em particular, os países da América Central e do Sul, ricos em recursos naturais, como petróleo bruto e minério de ferro, desempenharam apenas um papel no fornecimento de recursos, em vez de indústrias de alto valor agregado em meio à concorrência da globalização. A mudança estrutural econômica fracassou e o fosso entre ricos e pobres aumentou, entre os que têm poucos recursos e os outros. Neste caso, em 1999, Hugo Chávez (1954-2013) tornou-se presidente da Venezuela, seguido por governos de esquerda em países como Chile (2000), Brasil (2003).
Os autores de ‘Socialism in the 21st Century’, incluindo Barry Cannon, analisam que figuras de esquerda conseguiram chegar ao poder com slogans como ‘redução da pobreza’, mas nenhuma conseguiu isso. Pelo contrário, se você olhar para as políticas reais e a estrutura de pessoal do governo, é mais parecido com o neoliberalismo do governo de direita. Os constrangimentos económicos não podem ser ignorados. Os regimes de esquerda precisavam de grandes somas de dinheiro para implementar políticas sociais como a redistribuição de riqueza. No entanto, teve que adotar o sistema neoliberal de venda de recursos minerais a países estrangeiros, pois desfez várias promessas sem melhorar a constituição econômica.
◇ “O símbolo é mais importante que a realidade”
Outra característica comum dos líderes de esquerda na América Latina é a ênfase em ‘símbolos’. Apesar das promessas de melhorar a qualidade de vida dos pobres, as políticas vigentes não foram radicais, ao contrário, a maioria herdou os legados do governo anterior. Os autores de ambos os livros têm uma visão comum de que os líderes populistas conseguiram chegar ao poder graças ao bom uso da linguagem simbólica. Exemplos representativos incluem Chávez, que promoveu o slogan “Chávez é o povo”, e Lula, que chegou ao poder com o slogan “Por um Brasil limpo”. Isso explica por que os governos de esquerda, incluindo o deles, se envolveram amplamente com a sociedade civil negligenciada pelos governos de direita existentes e, consequentemente, conseguiram transformar políticos em heróis.
John Judith, autor de ‘The Globalization of Populism’, vê uma característica fundamental do populismo como ‘o uso da linguagem que se apresenta como representante do povo em oposição a interesses privados’. O populismo de esquerda cria uma situação antagônica entre o povo e os grupos de elite, enquanto o populismo de direita leva um terceiro grupo, como os imigrantes, além do povo e das elites. De fato, enquanto a fronteira entre grupos como ‘o povo’ e ‘elite’ é tênue, aqueles alienados do sistema econômico neoliberal estão interessados nesses slogans de identidade.
◇”Populismo é sinal de que a política está quebrada”
Judith analisa a lógica do populismo e sua crescente popularidade ao redor do mundo, dizendo que não deve ser subestimado. Há algum absurdo nas ideias populistas, mas isso ocorre porque o populismo atrai a simpatia das massas e acaba ganhando poder. Assim, ele afirma que o populismo é “um sinal de que a ideologia política dominante não está funcionando adequadamente, que a visão de mundo fixa está quebrada e precisa ser consertada”.
Os casos populistas cobertos pelos dois livros não se sobrepõem exatamente. Judith lida principalmente com casos populistas com foco no mundo ocidental, como os EUA e a Europa, onde Donald Trump chegou ao poder. No entanto, os argumentos dos dois livros estão em ordem. Mesmo que o populismo desapareça, ele pode ressurgir a qualquer momento, e deve-se prestar atenção a tais situações. É por isso que precisamos ficar de olho em quanto e de que forma a ‘maré rosa’ fluirá no futuro com o populismo em mente.
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