[이희용의 세계시민] Outras vítimas do genocídio nazista

[이희용 언론인·본사 다문화동포팀 자문위원] 27 de janeiro de 1945, no final da Segunda Guerra Mundial. Uma unidade do exército soviético entra no campo de concentração de Auschwitz (Oświecim em polaco) no sul da Polónia.

Ao passarem pelo portão principal com “ARBEIT MACHT FREI” escrito, a primeira coisa que chamou a atenção dos integrantes da unidade foram os milhares de cadáveres doentes e esqueléticos. Ossos e cabelos humanos empilhados em sacos por todo o acampamento. Também foram descobertas centenas de corpos que ainda não haviam sido eliminados.

Ainda mais chocante foi a descoberta de uma grande quantidade de cianeto Chiclone B, que é mortal para o corpo humano. Esta foi uma prova de que gás venenoso foi usado para matar muitas pessoas ao mesmo tempo.

O regime nazista de Hitler estabeleceu dezenas de campos de concentração na Alemanha e nos territórios ocupados, começando com o estabelecimento do campo de concentração de Dachau, perto de Munique, em março de 1933. Inicialmente, o objetivo era fornecer trabalho forçado, reformas e isolar oponentes políticos e judeus. mas a partir de 1942, foram construídos os chamados campos de concentração. Genocídio é assassinato em massa.

Estima-se que um total de 3,5 milhões de pessoas foram sacrificadas em campos de concentração, incluindo Auschwitz. O assassinato em massa perpetrado nos campos de concentração nazistas, nos quais os judeus representavam a maior percentagem, é chamado de Holocausto. Entre eles, Auschwitz, que ceifou a vida de cerca de 1,2 milhão de pessoas, é considerado um símbolo do Holocausto.

Quando a verdade do massacre foi revelada, a humanidade ficou chocada. A escala das vítimas e a forma como o massacre foi surpreendente e terrível, mas a tentativa de rotular um determinado grupo étnico ou socialmente desfavorecido como objecto de ódio e aniquilá-lo completamente teria sido impensável numa sociedade civilizada. Era difícil acreditar que bons vizinhos e pessoas comuns estivessem envolvidos num ato tão cruel e maligno.

Este incidente foi analisado e destacado através de numerosos relatórios e pesquisas, e foi amplamente divulgado através de literatura, peças de teatro, arte, música, filmes e documentários. A Alemanha, autora do crime, continua a refletir e a lamentar até hoje, e toda a comunidade internacional também se compromete a não esquecer este facto.

Portão principal do campo de concentração de Auschwitz, Polônia. Diz “ARBEIT MACHT FREI (O trabalho será gratuito)”.

Em 1º de novembro de 2005, por ocasião do sexagésimo aniversário do fim da Segunda Guerra Mundial, a Assembleia Geral das Nações Unidas decidiu designar o dia 27 de janeiro, dia em que as forças soviéticas entraram no campo de concentração de Auschwitz, como o “Dia Internacional da Comemoração Memória das vítimas do Holocausto. O primeiro evento foi realizado no ano seguinte. O próximo dia 27 é o 59º aniversário da libertação de Auschwitz e o 19º Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto.

Os judeus não foram o único grupo a ser vítima da loucura nazista. Russos, polacos, sérvios, eslavos, comunistas, ciganos, deficientes, homossexuais e Testemunhas de Jeová morreram sozinhos em câmaras de gás venenoso.

A memória seletiva e a história são uma guerra contra a memória. Os Judeus conseguiram projectar-se como representantes das vítimas do genocídio através da mobilização e utilização dos seus abundantes recursos humanos e materiais, da propaganda e publicidade activas, da perseguição constante de criminosos de guerra e do antigo sentimento de dívida dos Ocidentais para com o Judeus. Sem o Holocausto, a criação de Israel poderia ter sido difícil.

Por outro lado, ninguém comemora os sacrifícios dos socialmente desfavorecidos e das pequenas e fracas minorias, que são até criticadas e ignoradas por outros. Ele desaparece da memória das pessoas.

Na paragem de autocarro em frente ao Hotel Salter, em Berlim, Alemanha, há imagens e explicações que lembram às pessoas que este é o local onde o criminoso de guerra Eichmann dirigiu os seus assassinatos em massa. Ao lado está inscrito um sermão do rabino judeu Balsam Tov do século XVIII. “O segredo da salvação está na memória”

Agora devemos lembrar e homenagear as vítimas não-judias dos pogroms. Só então poderemos parar a discriminação, o ódio, o terrorismo e os massacres que continuam a ocorrer em todo o mundo. Este é o caminho para a salvação de toda a humanidade.