Se a vida é saudável, a morte também é saudável. Numa situação onde a realidade da morte é desconhecida, e numa realidade onde o fenómeno da morte é absolutamente inevitável, uma sugestão como esta parece proporcionar conforto e orientação à vida. Se você pensar bem, existe algo mais igual do que a morte? Todas as coisas vivas neste universo, mesmo a matéria inorgânica, passam por nascimento, envelhecimento, doença e morte. Embora a qualidade ou a forma de vida possam ser diferentes, todos e tudo enfrentarão a morte. Como existe um portal chamado morte, as características da vida são determinadas e a atitude perante a vida também é determinada.
Portanto, é natural que uma pessoa olhe para sua vida existencial assumindo o fenômeno da morte. Dependendo das suas próprias regras sobre a morte, algumas pessoas podem acreditar que podem viver, enquanto outras podem acreditar que devem continuar a melhorar a sua qualidade de vida. As pessoas que acreditam na reencarnação não viverão apenas esta vida. As pessoas que acreditam na existência da alma também buscarão uma vida de maior valor. Naquela época, a morte estava integrada ao processo da vida. Em outras palavras, a crença de que se a vida for saudável, a morte também será saudável.
Procuramos obter o significado da vida existencial incorporando o fenômeno e a realidade da “morte” desconhecida em nossa vida presente. A atividade cultural representativa que faz isso é a religião. Se aplicado posteriormente, é uma arte. Ele fornece um leme para evitar que nossas vidas atuais fluam sem sentido e fornece uma rede de segurança para evitar que fluamos para o vazio devido à transitoriedade da vida. Portanto, para as pessoas que vivem com espírito religioso ou artístico, esta vida não é tão sombria. Pelo contrário, dá-nos a possibilidade de descobrir o significado, a beleza ordenada e o verdadeiro valor da existência neste mundo sem sentido e amorfo. A morte empurra a vida para elevar este mundo de niilismo a um mundo de valor e beleza. Então, não é possível mudar paradoxalmente este fenómeno para “Se a morte é saudável, então a vida é saudável”? Isso fala do valor de viver com consciência da morte.
É difícil sentir esse significado da morte na vida real. No entanto, isso não significa que não existam coisas semelhantes. Na verdade, podemos pensar que “dor” tem o mesmo significado que morte. Se você criar um aforismo paradoxal da mesma maneira, poderá obter o ditado: “Se a dor é saudável, a vida é saudável”. A razão pela qual esta sugestão é importante é que ela mostra a gravidade do problema na forma cultural da época. Por outras palavras, a sociedade capitalista de consumo tenta diluir e excluir o fenómeno ou valor da dor na sociedade, ou seja, os efeitos ou significado da morte na mesma perspectiva. Isto significa que a lógica do capital, que procura ver a vida apenas como uma entidade instrumental, distorce o significado da morte e da dor.
Portanto, se você respeita o valor da vida, precisa reconsiderar essa cultura. Devemos ter pensamentos reflexivos sobre o valor e o significado da dor na realidade. Assim como a morte é inevitável, a dor também é inevitável na relação entre a vida humana e a sociedade. A maneira como uma pessoa encara e lida com essa dor determina sua vida e sua saúde social. Portanto, a dor não é inútil. Através da dor, podemos sentir a nossa existência e refletir sobre as nossas relações sociais.
Se olharmos desta forma, a dor não é algo a ser evitado ou descartado passivamente de uma perspectiva existencial ou sócio-histórica. Uma questão importante é como aceitar e estabelecer o conteúdo e a forma desta dor na realidade cultural da época. É hora de perceber que somente quando a dor é saudável a vida pessoal e social pode ser saudável.
Jeong-bok Kim (Professor, Departamento de Educação da Língua Coreana, Universidade Kyungnam)
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